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宋元明清：香文化的繁盛与普及

宋代，中国封建社会的政治经济都进入了一个高峰时期，香文化也从皇宫内院、文人士大夫阶层扩展到普通百姓，遍及于社会生活的方方
2013-01-12

香与佛教的供养

供养，又称供施、供给、作供、打供，是以香花饮食等各种物品供养、法、僧三宝（以及师长、先祖、父母、亡者等）。不同的供养方法
2013-01-12

日本的香道及香器 竞马香和香道游戏

香道以前的香，是以香味为主要目的的。中国香传入日本，初期阶段也重视香味。但使用方法却略有不同。根据古文献记载，中国人喜欢
2013-01-12

追溯世界古文明中的香

在许多古老的文化中，都与香有极深远的因缘。早在西元前三千年左右，历史上就有埃及人使用香料的记载。例如本世纪最重要的金字塔
2013-01-12

沉香在宗教及历史中的点滴故事

人类使用天然香料的历史很久远，在古代四大文明的发源地，最早使用香料的时间，其有据可考的历史都可以溯及3000至5000年之前。沉
2013-01-12

《琼脂天香》：千古崖香写传奇

《琼脂天香》封面沉檀龙麝四大名香，以沉香居首，千古传奇，世人推崇。初冬，阅新版《琼脂天香》（张丹阳著，北京商务印书馆11月
2013-01-12

传统名香——杨贵妃太真衙香（唐）

杨贵妃太真衙香是一款影响久远的历史名香，相传为杨贵妃珍爱之香品。本品精选名贵香药，按史传香方精制而成。 香品特点：本
2013-01-12

解读宋代文学大家黄庭坚的《香十德》

香十德 感格鬼神清净心身 能除污秽 能觉睡眠静中成友 尘里偷闲多而不厌寡而为足 久藏不朽常用无障 《香十德》是宋代文学大家黄庭
2013-01-12

沉香诗词—纳兰性德:《于中好》

本篇摘录纳兰性德的《于中好》供大家赏析： 送梁汾南还，为题小影 握手西风泪不干，年来多在别离间。遥知
2013-01-11

沉香诗词—李白:《杨叛儿》

君歌杨叛儿， 妾劝新丰酒。 　　何许最关人？ 乌啼白门柳。 　　乌啼隐杨花， 君醉留妾家。 　
2013-01-11

沉香与中华瑰宝亭文化

在我国古建、园林的历史中，亭，历经2000多年的发展，更具有浓郁的传统文化色彩，成为中华文化的重要载体之一，是一颗璀璨的明珠
2013-01-11

什麼是香席?香席有什么意义?

什麼是香席?香席是『經過用香工夫之學習、涵養與修持後，而昇華為心靈饗宴的一種美感生活』,所以，香席既不是與改善氣味有關的薰
2013-01-11

近代中国香文化衰落的原因

宋代以后，不仅佛家、道家、儒家提倡用香，而且香已成普通百姓日常生活的一部分。在居室厅堂里有熏香，在各式宴会庆典场上，也要
2013-01-11

品香雅事——中国香道之标准

沉香，终归说来，就是自然能量之一种。香道，无外乎籍由品香之雅事，成就回归自然，真心见性之大道。自古以来，香的品鉴仪轨，合
2013-01-11

传承古今香文化的沉香

传承古今香文化的沉香 　　有一种已经在中国没落了几百年的仪式，叫香席。香席既不是与改善气味有关的熏香行为，亦不
2013-01-11

文人雅士推崇海南沉香(图)

和合二圣 清 沉香 　淡荡春光寒食天，玉炉沉水袅残烟。玩易焚香消永日，听琴煮茗送残春。对于中国古代文人而言，焚香
2013-01-11

极其精致的日本香道

香道以前的香，是以香味为主要目的的。中国香传入日本，初期阶段也重视香味。但使用方法却略有不同。根据古文献记载，中国人喜欢
2013-01-11

舒曼随笔：兴味于中国香道文化

我国著名茶文化活动家、作家舒曼先生不仅精于茶道，对中国香道文化也颇有研究，以下是他日前撰写的一篇随笔。　　李霞起先玩茶，
2013-01-11

苏东坡和海南沉香的情缘

　苏东坡虽然出生在四川，但他与沉香却有缘，缘起于他晚年时，在被朝廷贬到惠州后，再被贬到当时被称为「南荒」的海南岛。因此，
2013-01-10

海南沉香文人雅集

对于中国古代文人而言，焚香燕居，不仅是一种自然而风雅的精神享受，更是一种结合了财富和学养的生活习惯。近日走访北京会心阁，
2013-01-10

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